حکم قطعی نوکیش مسیحی ابراهیم فیروزی در زندان جمهوری اسلامی

دادگاه تجدید نظر این زندانی عقیدتی ۲۵ دی ماه سال گذشته برگزار و حکم اولیه که پنج سال زندان بود بار دیگر تایید شد، این نوکیش مسیحی باید تا سال ۱۳۹۸ در زندان بماند.

 مقامات قضایی جمهوری اسلامی اجازه‎ ندادند ابراهیم فیروزی، نوکیش مسیحی زندانی در زندان رجایی شهر کرج در ایام نوروز به مرخصی اعزام شود، این در حالیست که او حدود چهار سال است که در زندان به سر می‌برد و حتی یک روز هم به مرخصی نرفته است.

وضعیت روحی و جسمی این نوکیش مسیحی به علت عدم برخورداری از مرخصی درمانی ضعیف گزارش شده است، در عین حال او مادری پیر و مریضی دارد که یک سال است از بیماری سرطان رنج می‌برد و برادر کوچکتر ابراهیم مراقب اوست و چون تحت درمان قرار دارد شرایط جسمی خوبی ندارد که بتواند برای ملاقات فرزندش به رجایی شهر کرج مراجعه کند و مسئولان زندان بدون درک این شرایط حتی اجازه نمی‌دهد ابراهیم فیروزی برای ملاقات با مادر خود به مرخصی برود.

دادگاه تجدید نظر این زندانی عقیدتی ۲۵ دی ماه سال گذشته برگزار و حکم اولیه که پنج سال زندان بود بار دیگر تایید شد و او باید تا سال ۱۳۹۸ در زندان بماند.

از طرفی او پس از پایان مدت زندان باید برای دو سال نیز به شهرستان سرباز از محروم‌ترین مناطق استان سیستان و بلوچستان تبعید شود.

او در حال حاضر در کنار گروهی از زندانیان سیاسی در سالن ۱۲ بند ۴ زندانی و حتی دسترسی به تلفن برای او بسیار دشوار شده است.
منابع مطلع با اشاره به موارد بالا به «محبت نیوز» گفته‎‎اند  حتی در صورت موافقت مسئولان زندان با مرخصی او تامین وثیقه برای خانواده‎ی فیروزی ممکن نیست.

اواخر تیرماه سال گذشته مادر ابراهیم فیروزی زمانی که فرزندش هنوز در زندان اوین بود در پیامی ویدیویی خطاب به مسئولان قوه قضائیه و با تاکید بر اینکه دلتنگ فرزند است و به خاطر شرایط جسمانی‌اش هرگز نتوانسته است به ملاقات فرزندش در زندان برود، از مسئولان جمهوری اسلامی استمداد کرده پسرش را آزاد کنند.

این فعال مسیحی پیش از این نیز در مورخ ۲۲/۴/۱۳۹۲ از سوی دادگاه انقلاب شهرستان رباط کریم به اتهام «تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی»، «راه اندازی و هدایت تشکل انحرافی بشارتی مسیحیت»، «ارتباط با عناصر ضد انقلاب خارج نشین و شبکه های ضد انقلاب خارجی» و راه اندازی سایت مسیحی، به یکسال حبس و دو سال تبعید به شهرستان سرباز واقع در استان سیستان و بلوچستان از استانهای محروم کشور محکوم شده بود.

حال مریم نقاش زرگران نوکیش مسیحی در زندان جمهوری اسلامی در خطر است

طبق آخرین گزارش‌های دریافتی از منابع نزدیک به خانواده‎ی مریم نقاش زرگران وضعیت جسمی او هفته‎ی گذشته وخیم شده بوده و بار دیگر با کاهش وزن روبرو شده است.

طبق آخرین پیگیری‌های منابع مطلع در تهران وضعیت جسمی «مریم (نسیم) نقاش زرگران» نوکیش مسیحی و زندانی در بند نسوان زندان اوین، در یک هفته‌ی گذشته رو به وخامت گذاشته و نیاز مبرم به رسیدگی ویژه پزشکان متخصص دارد.

این نوکیش مسیحی که مبتلا به بیماری «ASD» است، پیش‌تر تحت عمل جراحی قلب نیز قرار گرفته و طولانی شدن زندان همراه با ضعف جسمی بر شدت بیماری او افزوده است و به گفته‎ی هم‌بندی‌هایش وزن او به سرعت کاهش می‌یابد.

خانواده‎ی خانم زرگران از اواسط سال ۱۳۹۵اعلام کردند که در پی اعتصاب غذاهای مکرر و شرایط زندان و فشارهای قضایی که با بلاتکلیف گذاشتن پرونده‎ی این نوکیش مسیحی همراه بود وضعیت روحی مریم نقاش زرگران هم آسیب جدی دیده و او را مبتلا به افسردگی نموده است.

او در پی چندین مرحله اعتصاب غذا سال گذشته سرانجام ۳۱ مرداد ماه به مرخصی درمانی اعزام شد ولی درحالیکه هنوز مراحل درمانی او باقی مانده بود شنبه ۲۷ شهریور به زندان برگردانده شد.

نقاش زرگران بار دیگر از ۱۵ تیر ماه در اعتراض به بلاتکلیفی و عدم رسیدگی به پرونده‌ی خود دست به اعتصاب غذا زد. او خواستار آزادی بی‌قید و شرط بود.

در این دوران سه بار به بهداری زندان اون منتقل شد و در نهایت پس از گذشت ۲۷ روز از اعتصاب غذا مسئولان زندان به او وعده دادند تا آزاد خواهد شد و در نتیجه ۱۰ مرداد ماه به اعتصاب غذای خود پایان داد.

او بار دیگر در ۵ خرداد‌ ماه ۱۳۹۵ در اعتراض به عدم رسیدگی به وضعیت جسمی، وضعیت پرونده، عدم آزادی مشروط و مخالفت با اعطای مرخصی دست به اعتصاب غذا زده بود و پس از گذشت ۱۱روز اعتصاب غذای اولش در ۱۷ خردادماه با تودیع وثیقه به مرخصی درمانی اعزام شد.

سال گذشته وضعیت مریم نقاش زرگران بسیار وخیم بود. او با وجود آنکه مرخصی داشت و مسئولان به او قول داده بودند که این مرخصی همراه با آزادی مریم خواهد بود اما بار دیگر به زندان فراخوانده شد. این در حالی بود که مدت زمان عدم حضور او در زندان ۴۵ روزغیبت منظور شد.

این نوکیش مسیحی اولین بار در اسفندماه ١٣٨٩ پس از احضار به دفتر پیگیری وزارت اطلاعات مورد بازجویی و تهدید قرار گرفت. درپی این بازجویی‌ها که با تهدید خانواده او نیز همراه بود، سوالاتی در خصوص برگزاری کلیسای خانگی و جامع مطرح بوده است.

گفتنی ست تنها پس از گذشت چند روز از بازداشت «سعید عابدینی» در سال ۱۳۹۱ که برای بازدید از خانواده و پیگیری تاسیس یک پرورشگاه به ایران سفر کرده بود، خانم نقاش زرگران نیز طی تماس تلفنی از سوی پلیس امنیت احضار و بازداشت شد .

شایان ذکر است این وضعیت خانواده‎ی نقاش‌زرگران را نیز با آسیب‌های جدی روبرو کرده است. «زهرا پورنوحی لنگرودی» مادر مریم در نتیجه‎ی فشار و استرتس ناشی از سلامت فرزندش پس از آنکه برای پیگیری وضعیت خود بارها به دادستانی مراجعه کرد دچار سکته‎ی مغزی شد.

حزب دموکرات آمریکا ترامپ بزودی استعفا می دهد

به این مطلب امتیاز دهید

16.7%83.3%

به گزارش سرویس بین‌الملل جام نیـوز، یک مقام ارشد حزب دموکرات آمریکا، پیش بینی کرد که رئیس جمهور این کشور به زودی استعفا خواهد کرد!

به نوشته ایندیپندنت، «دیانه فینشتاین»، عضو کمیته قضایی سنا مدعی شد اطلاعاتی در اختیار دارد که نشان می‌دهد ترامپ به زودی از مقام خود کناره‌گیری خواهد کرد.

فینشتاین که در یک تجمع ضد ترامپ در لس آنجلس شرکت کرده بود، با بیان اینکه اطلاعاتی دراختیار دارد که فعلا قادر به افشای آن‌ها نیست، مدعی شد «دونالد ترامپ»، رئیس‌جمهور آمریکا، به زودی از مقام خود کناره‌گیری خواهد کرد.

نقش خامنه ای در سالی که خودش اقتصاد مقاومتی خوانده

نقش خود خامنه ای در سالی که خود آن را اقتصاد مقاومتی نامیده چه میتواند باشد ؟ یکی از مواردی که مستقیما به خود خامنهای مربوط میشود آستان قدس رضوی است .

آستان قدس رضوی ازجمله بنگاههای معظم اقتصادی است که زیر نظر آیتالله خامنهای در حال فعالیت، و از پرداخت مالیات معاف است.

افزون بر ۵۰ شركت و موسسه و بنگاه اقتصادی در زیرمجموعه آستان قدس فعالاند؛ دایرهی فعالیت این «غول» اقتصادی از نساجی تا صنایع غذایی، از معدن تا كمباینسازی، از خودروسازی تا فرآوردههای لبنی، از کارخانه قند تا شركت نفت و گاز، و از موسسههای اعتباری و كارگزاری تا دامپروری و ساختوساز مسکن را دربر میگیرد.

این مجموعهی عریض و طویل در کنار درآمد موقوفات و نیز درآمدهای ناشی از زائران ایرانی و خارجی که عاید آستان قدس رضوی و زیرمجموعههای سیاحتی و توریستی آن میشود، ارقامی نجومی میآفریند که از حسابرسی و نظارت عمومی و پرداخت مالیات رهاست.

معافیت مالیاتی شرکتها و بنگاههای اقتصادی زیرمجموعه آستان قدس موجب شده که آنها بدون افزایش بهرهوری، تولیدات خود را با قیمتی پایینتر روانه بازار رقابت کنند؛ و این مستقل از استفادهی اغلب آنها از زمینهای وقفی یا با اجارهبهای پایین و نیز برخورداری از تسهیلات بانكی متفاوت است.

بهعنوان یک نمونه از پتانسیل آستان قدس میتوان به شرکت کارگزاری رضوی اشاره کرد. این شرکت که در حوزههای پتروشیمی، قیر و فرآوردههای نفتی، صنعت و معدن، و نیز کشاورزی فعال است، تنها در سال ۱۳۹۳ حدود ۹ هزار میلیارد ریال اوراق بهادار و مشارکت خرید و فروش کرده است.

شاهد دیگر سرمایهگزاری افزون بر ۵۰۰۰ میلیارد ریالی آستان قدس رضوی در منطقه منطقه ویژه اقتصادی سرخس است؛ منطقهای که تنها در ۹ ماه نخست سال گذشته افزون بر ۵۰ هزار تن کالا صادر کرده است.

گواه مهم دیگر، سازمان اقتصادی رضوی است که مدیریت حدود ۹۰ شرکت را برعهده دارد و حدود ۱۲ هزار کارمند و کارگر دارد. در نیمی از این شرکتها آستان قدس افزون بر ۵۰ درصد سهم دارد. که در ۴۴ مورد بیشتر از ۵۰ درصد سهام را در اختیار دارد.بنیاد ۱۵ خرداد، بنیاد شهید، بنیاد مستضعفان، بنیاد مسکن، کمیته امداد امام، سازمان اوقاف، سازمان حج و زیارت، و سازمان تبلیغات اسلامی، تنها شماری از این زیرمجموعههای توانمند و موثر در اقتصاد ایران محسوب میشوند. در سطحی دیگر، باید از بنیاد تعاون نیروی انتظامی و قرارگاه خاتمالانبیا سپاه پاسداران، و شرکتهای شبهخصوصی و موسسات مالی آنها یاد کرد

دومین کلیسای تاریخ در ایران که متاسفانه در حال متروکه شدن است

 بنایی سنگی است.در دامنه یک تپه مشرف به شهر با باغ‌های پر درخت در دو طرفش.اطلاعات موثقی در باره زمان ساختن این بنا در دست نیست، اما همین بس که گفته می شود قدمتی نزدیک به هزار سال دارد.یا شاید هم بیشتر.

در این حال اما مکانی مورد احترام است برای مسیحیان دنیا.

جمعیت نزدیک به ۵۰۰ نفری روستای «جانوسلو» در مجاورت این بنا قدرش را نمی دانند. همگی مسلمان هستند و کسی باور ندارد که تا ۱۰۰ سال پیش جمعیت تمام آشوری و ارمنی این آبادی چه اهمیتی برای این بنای سنگی قایل بودند.

حالا همه آنها به شهرهای اطراف مهاجرت کرده اند یا شاید هم از ایران رفته باشند به کشورهایی که محدودیتی برای مسیحی بودن و پرستش خداوند وجود ندارد.

البته این تغییر پوشش جمعیتی جانوسلو از جایگاه این بنای سنگی که به نام «کلیسای مریم مقدس » شناخته می شود، نمی کاهد.

ازداستانهای سینه به سینه تا حکایت رسانه های داخلی

در مورد انگیزه و زمان ساخت این بنای سنگی داستان های مختلفی سینه به سینه نقل شده است.

برخی قدمت آن را مربوط به زمان خسرو پرویز پادشاه ساسانی می دانند. و بر این باورند که شیرین همسر ارمنی خسرو برای ادای نذرش بعد از شکست رومیان از ایرانیان این کلیسا را بنا کرده است تا عبادتگاهی برای مسیحیان باشد.

داستانی دیگر هم به زمان تولد عیسی مسیح بازمی گردد. گفته می شود که ساختمان این کلیسا در ابتدا آتشکده زرتشتیان بوده اما سه موبد زرتشتی که با هدایت ستاره ای در آسمان و دنبال کردن آن به ولادت عیسی مسیح شهادت می دهند، بعد از بازگشت از سفرشان به اورشلیم، بنای آتشکده را به کلیسا تغییر می دهند. تا بشارت دهنده برای عیسی مسیح باشند.

نگهبان این کلیسا اما اخیرا در گفتگو با خبرگزاری ایسنا گفته است :«این خانه کوچک در واقع محل دفن زنی بسیار مومن است که به مرور زمان زمین‌هایی برایش وقف شده است و بنایی بر گورش ساخته‌اند برای کسانی که در این‌جا شمع روشن و چند دقیقه‌ای در اتاق کوچک فرش‌پوش آن عبادت می‌کنند؛ اما این‌جا همان چیزیست که روی درش نوشته‌اند کلیسای مریم مقدس، که نباید به دیوارهایش سنگ چسباند و نباید با کفش داخل ساختمانش رفت.»

تعبیر این نگهبان و این خبرگزاری اما با داستان هایی که نشان از قدمت و سابقه تاریخی کلیسا دارند، فاصله زیادی دارد.

معماری پارتی و ساسانی در کلیسا

در هر صورت داستان هر چه باشد واقعیت از این حکایت دارد که کلیسای مریم مقدس یا کلیسای ننه مریم از نظر قدمت و بعد ازکلیسای بیت الحم دومین کلیسای جهان است.

این بنا کوچکترین کلیسای ایران هم هست اما اهمیت تاریخی آن را می توان در سفرنامه مارکوپلو مشاهده کرد و اقبال گردشگرانی که جاده های اصلی و فرعی به ارومیه را زیر پا می گذارند تا این بنای مقدس سنگی را ببینند.

با این حال متاسفانه شاهدیم که تیشه مرمت های غیر اصولی بر پیکره این بنا هم فرود آمده و زخم هایی را به یادگار گذاشته است. درصورتی که این کلیسا در فهرست جهانی یونسکو به ثبت رسیده و آوازه ای بین المللی دارد.

کلیسای مریم مقدس تاکنون بارها مرمت شده و شکل‌ های ناهمگون پیدا کرده‌ است. در سال ۶۴۲ میلادی هم شاهزاده خانم چینی بنام «بافری» برای مرمت این بنا دست به کار شد.

این شاهزاده چینی با پنجاه تن از سران آن کشور در سال ۶۴۲ (میلادی) برای ملاقات با اسقف اعظم “نینوا” به بین النهرین می آیند و از آن جا به ارومیه می روند و مدتی در این کلیسا مقیم می شوند.

این بنا از سنگ و ساروج ساخته شده و در هیچ بخشی از کلیسا اثری از نقاشی و تصاویر مذهبی به چشم نمی خورد.

ساختمان کنونی کلیسای ننه مریم بویژه گنبدها طاقها و پایه‌ های آن بر اساس نظر کارشناسان باستان شناسی متعلق به دوره ساسانی است و معماری داخلی آن آمیزه‌ای از معماری ساسانی و پارتی است.

کلیسای  مریم مقدس ۹ نیمکت دارد و ۹ جایگاه برای اعتراف یا وعظ کشیش، با در ورودی کم‌ ارتفاعی رو به صحن.

در چپ و راست دالان ورودی این کلیسا دو دهلیز با سنگ قبر‌های نوشته شده قرار دارد که محل دفن روحانیان مسیحی بوده‌ است و سنگ قبر فعلی در دهلیزها متعلق به سه تن از رهبران کلیسای شرق آشور و یکی از مبلغان کلیسای اورتودوکس روسیه است.

 در سمت راست محراب دالان تنگ و کوتاهی قرار گرفته که در دیوار راست این اطاق اجاق دیواری تعبیه شده و از آن برای پخت نان مقدس استفاده می‌کردند. در کنار این تنور حوضچه‌ ای سنگی در داخل دیوار برای غسل تعمید کودکان به چشم می خورد.

کلیسای مریم مقدس  دارای صحن نسبتاً بزرگی است. حیاط کلیسا به وسیله دو ورودی به خیابان قدس و کوچه ضلع غربی راه دارد. بخش قدیمی و اکثر ساختمان های کلیسا در ضلع شمالی صحن واقع شده اند.

در مورد قدمت این مکان حرف‌های زیادی هست؛ ‌بعضی می‌گویند اینجا از ۱۳۰۰ سال قبل مکانی برای عبادت روستایی‌های آشوری بوده است،‌ بعضی‌های دیگر اما می‌گویند قدمتش بیش از ۸۰۰ سال نیست.

این بنا یکی از آثار سنگی استان بوده و تمام دیوارها و سقف آن را با سنگهای نامنظم بصورت بسیارماهرانه و در نهایت استحکام ساخته اند . بنا از دو قسمت تشکیل یافته است که شامل ورودی نسبتاً کوتاه و سالن اول نیایش و محراب و اطاقهای اطراف آن است. قسمت بعدی سالن دیگری است که بموازات سالن اول و اطاقهای کوچکی که به پشت محراب ارتباط دارند، قرار گرفته است.

نمای داخلی هر دو سالن ساده بوده و با اندود گچ پوشانده شده است . پوشش سالنها بصورت طاق و گهواره ای و بفرم نیم بیضی و یادآور معماری دوره باستان می باشد. درقسمت پشت ساختمان کلیسا و متصل به آن فضای کوچکی قرار دارد که شامل یک اطاق و دخمه ای در زیر آن می باشد که به منزله چله خانه کلیسا محسوب می شود .

کلیسای مریم مقدس در شهرستان ارومیه واقع شده وزیارتگاه عموم مسیحیان،اعم از آشوری و ارامنه است.

فرمانده مزدور سپاه پاسداران:تسلط اسلام بر تمام دنیا

محمدعلی جعفری فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی می‌گوید امروز داوطلب حضور در جبهه مقاومت بیش از دوران جنگ ایران و عراق شده است.

از روزهای نخستین انقلاب اسلامی در ایران تشکیل امت واحده‎ی اسلامی و تسلط اسلام بر همه‎ی دنیا، تبدیل به رویایی عظیم و دست نیافتنی برای رهبران جمهوری اسلامی شد.

صدور انقلاب و اسلام و شعارهایی همانند «راه قدس از کربلا می‌گذرد» و «جنگ جنگ تا پیروزی» از جمله بلوف‌های انقلابیون ابتدای انقلاب بود که ظاهرن همچنان ادامه دارد!

حالا فرمانده کل سپاه پاسداران با بیان اینکه امروز داوطلب حضور در جبهه مقاومت بیش از دوران دفاع مقدس است، مدعی گردید که ولایت پذیری امروز از مرزهای ایران خارج شده و امت واحده اسلامی در حال شکل‌گیری است.

پاسدار محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه در مراسم یادبود کشته‌شدگان سپاه قدس در سوریه (مدافعان حرم) گفته «پیروزی بر دشمنان در عرصه های مختلف مانند توفیقات در سوریه، آزادی حلب، پیروزی غزه و یمن بخشی از پاداشی است که خدا در این دنیا به کسانیکه استقامت می کنند، می‌دهد».

او افزود، «الحمدلله تاریخ جمهوری اسلامی پر است از ولایت پذیری که امروز از مرزهای ایران هم خارج شده و امت واحده اسلامی در حال شکل گرفتن است».

فرمانده کل سپاه ادعا نمود: «ما در مسیری قرار گرفته‌ایم که به لطف خدا انتهای آن تسلط اسلام بر همه دنیاست».

وی با تشکر مجدد از خانواده شهدای مدافع حرم افزود: «امروز براساس برآوردهای ما و مراجعات به سپاه و بسیج، مشتاقان حضور در جبهه‌های مقاومت بیشتر از دوران دفاع مقدس است که این معجزه الهی بوده و روند بسیار مطلوبی است».

چاپ کتاب ضد مسیحیت در جمهوری اسلامی و درس مسیحیت ستیزی

در ایران کتابی با محتوای ضدمسیحیت چاپ شده و در آن وضعیت سیاسی و اجتماعی و حتی اقتصادی مسلمانان و اختلافات مردم با حکومت‌های دیکتاتور و توتالیتر اسلامی و در کل تمامی ضعف های اساسی جهان اسلام به گردن مسیحیان انداخته شده است.

 در ایران انتشارات «کلبه شروق» کتابی با عنوان «اسلام ستیزی غرب و کلیسا» به قلم سید هادی خسروشاهی را چاپ کرده که در آن نویسنده با اشاره به اینکه غرب در کلیت خود، ماهیت نژادپرستانه‌ای دارد و مدعی گردیده پیشرفت مسلمانان و توسعه و گسترش نفوذ اسلام در اروپا و آمریکا و گرایش اندیشمندان و روشنفکران غربی به اسلام، به اضافه اسلام آوردن مستمر انبوهی از افراد عادی مسیحی در غرب و آفریقا و آسیا و نیز رشد و ازدیاد جمعیت مسلمانان در اروپا، و عواملی از این قبیل، باعث شده که مسیحیان نگران نفوذ و سلطه مسلمانان شوند و به آغاز جنگ‌های صلیبی جدید روی آوردند.

این نویسنده که به نظر می رسد رفتار و اعمال نیروهای دولت اسلامی موسوم به داعش در هزاره سوم را که راویان اسلام حقیقی اند نادیده گرفته و نوشته «اسلام ستیزی» پدیده جدیدی در غرب مسیحی نیست.

نویسنده کتاب در گفتگو با خبرگزاری مهر مدعی شده، «در عصر ما، علاوه بر اینکه جنگهای صلیبی نیابتی در اغلب کشورهای اسلامی، عربی و آفریقایی ادامه دارد و همه روزه هزاران مسلمان بیگناه توسط مزدوران عرب و غرب با سلاح‌های اهدایی امپریالیسم غرب و صهیونیسم بین المللی قتل عام میشوند، در این میان پدران روحانی و در رأس آ‌نها عالیجناب پاپ به دعا و نیایش فقط برای مسیحیان و به برکت‎بخشی و قدیس‎سازی مشغولند و گویا از فجایع ضد بشری هم‌کیشان خود، اصولن آگاه نیستند».

ادعای اسلام‎ستیزی در جوامع غربی در حالیست که در همین جنگ سوریه صدها هزار آواره برای در امان ماندن از درگیری میان طرفین جنگ از حزب‌الله و نیروهای مدافع حرم مورد حمایت ایران و داعش و جبهه‌النصره گرفته تا ارتش دولتی سوریه همگی مسلمان بودند.

تعداد آوارگان سوریه در شش سال گذشته به چهار میلیون نفر رسیده است که اکثر آنها به کشورهای غربی و مسیحی پناه برده اند. در این کتاب وضعیت سیاسی و اجتماعی و حتی اقتصادی مسلمانان و اختلافات مردم با حکومت‌های دیکتاتور و توتالیتر اسلامی و در کل تمامی ضعف های جهان اسلام به گردن مسیحیان و افعال آنان انداخته شده است.

اقامت دائم برای کسانی که بیش از دو سال منتظر اقامت مانده

علاوه بر سازمان‌های حامی پناهجویان، برخی سیاستمداران سوسیال دموکرات و سبزها در مورد برگرداندن پناهجویان رد شده از این آلمان ابراز تردید کرده اند.

براساس خواست اشتفان اشتوت، وزیر داخله ایالت شلسویگ هولشتاین آلمان از حزب سوسیال دموکرات، پناهندگانی که دو یا سه سال منتظر تصمیم گیری روی تقاضاهای پناهندگی شان هستند، باید حق اقامت را در آلمان به دست آورند.

اشتوت به صفحه انترنتی مجله آلمانی “سایت” گفت: «با وجود تسریع روند بررسی تقاضاهای پناهندگی و افزایش منابع بشری اداره مهاجرت و پناهندگی، رسیدگی به دوسیه های پناهجویان مدت طولانی را در بر می گیرد.»

افزون بر آن اشتفان اشتوت از متوقف کردن اخراج پناهجویان افغانستانی دفاع کرد. او پیش از این یک توقف سه ماهه در اخراج پناهجویان افغان وضع کرده بود تا وضعیت امنیتی افغانستان روشن شود.

او تاکید کرد که در افغانستان هیچ منطقه امنی وجود ندارد تا بتوان پناهجویان رد شده افغان را به آنجا ها برگشت داد.

از سویی دیگر مارکوس اولبیگ، رئیس کنفرانس وزرای داخله آلمان روی این حساب می کند که شمار پناهجویان واجد شرایط ترک آلمان امسال به ۵۰۰ هزار نفر برسد، او معتقد است که روند برگشت دادن این مهاجران بسیار مشکل است.

مارکوس اولبیگ، وزیر داخله ایالت زاکسن از حزب دموکرات مسیحی آلمان، روز دوشنبه در مصاحبه با روزنامه “ولت” گفت: «ما در برابر یک مشکل قرار داریم که باید انسان های بسیار زیادی را خلاف میل شان به وطن شان برگشت دهیم و این امر را با قانون معتبر مان عملی کنیم.

اولبیگ در این مصاحبه گفت: «این درجه بندی ضروری است تا جریان بررسی تقاضاهای پناهندگی [شهروندان این کشور ها] را تسریع کرد و به این مهاجرین پیش از سفر از کشورهای شان، روشن ساخت که شما نباید هیچ امیدی برای پناهندگی در آلمان داشته باشید.»

خودسوزی اعتراضی یک زن از دست سیاست های جمهوری اسلامی

 

 ـ مرکز اطلاع رسانی پلیس تهران بزرگ از خودسوزی اعتراضی یک خانم ۵۰ ساله در میدان هفت تیر پایتخت خبر داد. این شهروند به دلیل رد درخواستش در یکی از نهادهای دولتی عصر امروز اقدام به خودسوزی کرده بود که در حال حاضر در بیمارستان بستری است.

 به نقل از ایرنا، روز یکشنبه این خانم حوالی ساعت ۱۵ امروز، اقدام به خودسوزی در میدان هفت تیر تهران کرد.

براساس این گزارش، نامبرده درخواستی از یکی از نهادها داشته که پس از آنکه با رد درخواست خود مواجه شد، عصر امروز با استفاده از بنزین اقدام به خودسوزی کرد.

مصدوم با حضور به موقع نیروهای انتظامی و عوامل اورژانس به بیمارستان منتقل شده که براساس گزارش های دریافتی، حال عمومی وی که از ناحیه صورت دچار سوختگی شده، خوب است.

دستگيري دو نوكيش مسيحي و بي خبري إز انها در اروميه

دو نوکیش مسیحی توسط ماموران امنیتی در شهر ارومیه بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.

در ادامه تداوم نقض حقوق اقلیت‌های دینی توسط جمهوری اسلامی در ایران، روز دوم اسفند ماه (۲۰ فوریه) دو نوکیش مسیحی توسط نیروهای لباس شخصی اطلاعات سپاه در شهر ارومیه دستگیر و به مکانی نامعلوم منتقل شدند.

«انوشه (ورونیکا) رضابخش» و «سهیل (آگوستین) زرگرزاده‌ثانی» دو نوکیش مسیحی کاتولیک، شهروندانی هستند که توسط نیروهای امنیتی در منزل‌ شخصی خود بازداشت شدند، اما اتهام آنها نامعلوم است.

از وضعیت این مادر و پسر اطلاعاتی در دست نیست و تلاش «محبت‌نیوز» برای پیگیری وضعیت این دو نوکیش مسیحی همچنان ادامه دارد.

سهیل (آگوستین) زرگرزاده‌ثانی دانشجوی سال چهارم روانشناسی است و شاهدان عینی می‌گویند در هنگام دستگیری، نیروهای امنیتی همه‌ی کتاب‌ها، جزوات و سی‌دی‌های او را از منزل خارج کردند که در بین آنها چند جلد کتاب مقدس و جزوات الهیاتی هم وجود داشته است.

سهیل و مادرش از نوکیشان مسیحی با گرایش (اعتقادات کلیسای کاتولیک) هستند و تاکنون سابقه دستگیری نداشته اند.

گفته ‌می‌شود در شهر ارومیه، شهروندانی که با اتهامات عقیدتی و مذهبی روبه رو می‌شوند و یا دگراندیشان سیاسی و مذهبی را پس از دستگیری برای بازجویی به ساختمان اطلاعات سپاه واقع در خیابان بهشتی، دانشکده‎ی سابق منتقل می‌کنند.

اول مهرماه سال ۱۳۸۷ ( ۲۲ سپتامبر ۲۰۰۸) نیز مامورین اطلاعات با ورود به منزل «شرودر یادگار» یکی از خادمین رسمی کلیسای ارومیه ضمن بازرسی کامل منزل او بدون هیچ توضیحی وی را بازداشت و با خود بردند.

وی از اعضاء و خادمین رسمی کلیسای انجیلی آشوری ارومیه بود. همراه او (علی-ک) یکی دیگر از نوکیشان مسیحی که از تهران، در منزل آقای یادگار مهمان بود نیز دستگیر شد.

با پیگیری‌ خانواده‎ی آنان پس از چند روز مشخص شد اتهام این دو جاسوسی و ارتباط با بیگانه است. دو روز پس از دستگیری این دو نفر یک ایماندار مسیحی فارسی زبان دیگر به نام «سبحان» ۲۸ ساله نیز در ارومیه و به جرم گرویدن به مسیحیت بازداشت شد.

با وجود آنکه حسن روحانی با شعار برابری حقوق اقلیت‌های دینی و قومی دولت خودش را آغاز کرد، اما در سال‌های گذشته طبق گزارش نهادهای بین‌المللی فشار و سرکوب علیه اقلیت‌های دینی افزایش داشته است و ده‌ها دگراندیش در زندان به سر می‌برند.

در روزهای گذشته همزمان با دستگیری این دو نوکیش مسیحی در ارومیه، علوی بروجردی از حوزویان مشهور قم و تولیت مسجد اعظم قم بر لزوم الگوگیری از ایران اسلامی در زمینه همزیستی مسالمت آمیز ادیان مختلف تاکید کرده و مدعی شده، «در ایران اقلیت‌های دینی و مذهبی آزادی کامل دارند».