به تصویر کشیدن بهترین بوسه دنیا

عکسی تاریخی که در 26 جولای 1967 توسط روکو مورابیتو گرفته شد، بعدها و در سال 1968، جایزه معتبر پلیتزر را به عکاسش پیشکش کرد. عکسی ماندگار که به بوسه زندگی معروف شد، بازتابی گسترده در دنیا داشت. راندال شامپیون، که یک سیم چین بود، با لمس سیم برق فشار قوی، بیهوش در میان زمین و آسمان معلق مانده بود.

 

 

در این حال، همکارش، تامسون به سرعت خود را به او رساند و تنفس دهان به دهان را آغاز کرد. او این کار را آن قدر ادامه داد تا تنفس راندال بازگشت و او جانی دوباره گرفت. ایران ناز، شاید اگر آن روز تامسون کمی دیرتر خود را به همکارش می رساند، او دیگر به زندگی باز نمی گشت. به همین دلیل این عکس به بوسه زندگی معروف شد.

انفجار تروریستی و کشتار کردها توسط جمهوری اسلامی

در بعد از ظهر سه‌شنبه۲۰ دسامبر (۳۰ آذر) دو انفجار در نزدیکی مقر یکی از دو جریان اصلی «حزب دمکرات کردستان ایران» در نزدیکی اربیل رخ داده است.

خبرگزاری «رووادو» در اقلیم کردستان عراق نوشت که حداقل ۶ پیشمرگه و یک مامور پلیس درنتیجه این انفجارها کشته شده و ۱۲ نفر هم مجروح شده‌اند.

خالد عزیزی، رهبر یکی از انشعابات حزب دمکرات کردستان

بنابر اطلاع این خبرگزاری بمب‌ها را بر دو موتورسیکلت نصب شده بودند. گویا انفجار نخست جمعیتی را به سمت محل حادثه می‌کشاند و انفجار دوم به آنان آسیب اصلی را می‌رساند.

مقری که مورد تعرض قرار گرفته در شهر کویه در ۵۵ کیلومتری جنوب شرقی اربیل دراقلیم کردستان عراق واقع است. در زمان حادثه در این مقر یک اجتماع حزبی برپا بوده است.

یک منبع به “زمانه” اطلاع داده است که هدف سوءقصد، شاخه‌‌‌ای از حزب دمکرات کردستان است که رهبری آن با خالد عزیزی است. این انشعاب طرفدار مذاکره با جمهوری اسلامی است و با مبارزه مسلحانه در شرایط کنونی مخالف است.

این منبع در ادامه گفت که تعدادی از اعضای قدیمی حزب جزو آسیب‌دیدگان سوءقصد هستند.

بنابر آخرین اطلاع، بر اثر اقدام این اقدام تروریستی ۷ کشته و ۱۲ زخمی زخمی شده‌اند. ۶ تن از کشته‌شدگان از پیشمرگان حزب و نفر دیگر از مأموران “آسایش” (نیروی پلیس در اقلیم کردستان) بوده است.

هنوز کسی یا گروهی مسئولیت این انفجارها را به عهده نگرفته است.

دبیر مجمع زنان انقلاب دختران در ایران در زیر سن ۱۳ سالگی ازدواج کنن

زهرا سجادی، دبیر مجمع زنان فرهیخته انقلاب می‌گوید دختران و پسران در مناطق گرمسیری باید در ۱۳ سالگی و حتی کمتر ازدواج کنند وگرنه به فساد کشیده می‌شوند.

 در حالی که فراکسیون زنان و خانواده مجلس شورای اسلامی به دنبال تدوین طرحی در رابطه با اصلاح حداقل سن ازدواج دختران است و با تلاش زیاد نظر تعدادی مراجع تقلید از جمله مکارم شیرازی را به طور ضمنی جلب کند، «زهرا سجادی» دبیر مجمع زنان فرهیخته انقلاب اسلامی گفته «نمی‌توان برای سن ازدواج تمام دختران و پسران یک نسخه پیچید و در مناطق گرمسیر دختران در ۱۳ سالگی و حتی کمتر می‌توانند ازدواج کنند».

سجادی در مصاحبه با فارس با اشاره به تلاش برخی نمایندگان برای اصلاح ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی گفته: «اینکه عده‌ای از نمایندگان مجلس به دنبال رایزنی برای جلب نظر موافق علما برای برنامه‌ها و طرح‌های خود هستند از پایه کار اشتباه و بیهوده‌‌ است و اگر فکر می‌کنند با جوسازی و گفتگو می‌توانند نظر یک فقیه را تغییر دهند اشتباه است».

او تاکید کرده: «برای همه نمی‌توان یک نسخه پیچید در اقلیم‌های گرمسیر برخی می‌توانند در سن ۱۳ سالگی و حتی پایین‌تر آمادگی ازدواج داشته باشند و در صورتی که‌ شرایط ازدواج برای آنها فراهم نشود ممکن است به فساد بیفتند».

اطلاعاتی در مورد اخوند قرائتی

محسن قرائتی اخوندی که دست پرورده مکارم شیرازی در حوزه علمیه قم بوده است.
کتاب تفسیر قرآن را در ۱۹سال و ۲۷ جلد منتشر می کند. و طبق گفته های خودش اصلا به فکر منافع اقتصادی و پولی نیست به طوری که وقتی برای اجرای برنامه به تلویزیون دعوت می شود هیچ پولی نمی خواهد و دریافت نمی کند چرا چون دست پرورده مکارم بوده و به فکر لقمه های بزرگتر از این پول ها بوده است.و بعد امام خمینی خیلی ناراحت می شود با اصرار زیاد فتوا می دهد که پول دریافتی از بیت المال نیست مثلا اخوند قراعتی نگران بیت المال است.
و بعد به حکم خمینی نماینده خودش در نهضت سواد آموزی و آموزش و پرورش می شود که مغز نوجوانان و جوانان را شستشو دهد .
و به شدت ادم می شود گفت نان به نرخ روز خوری است که الانم طوطی وار سخنان رهبر را تایید می کند که در تظاهرات سال ۸۸ علیه فتنه حرف می زند و وقتی رهبر علیه علوم انسانی در درس های دانشگاه ها سخنرانی می کند اخوند قراعتی همعلیه دانشگاه ها حرف می زند که در یکی از سخنرانی هایش می گوید که نمی دانم چرا در هر کشوری که دانشگاه بیشتر است آمار جرم و جنایت بیشتر است طبق  که دولت جمهوری اسلامی در هر زمینه ای هر جور به نفع منافع خودشان باشد تنظیم می کنند و نه بر طبق واقعیت و جالب اینجاست که با کمال پر رویی دانش و دانشگاه و تحصیلات را جنایت می داند و فقر اقتصادی و فرهنگی را باعث سربلندی دولت اسلامی می داند.
در اردیبهشت ۸۸ حرف های خود را فراموش می کند ویکی از دلایل عقب ماندگی در کشور  را بی سوادی جهل می داند که باید در این زمینه تلاش شود چرا چون همان طور که گفتم نان به نرخ روز خور است و به فکر لقمه های بزرگتر است چون در مورد موسسه خود حرف میزند چه می گوید باید از کافران با سواد هم استفاده شود.
یک سوال پیش م اید که چرا خودش که بیشتر از ۳۰ سال تدریس و تلاش برای اگاهی مردم و شستشو مغز نوجوانان میکند و امار جرم و جنایت در ایران هر روز بیشتر از دیروز است.
و هر وقت دنبال بودجه و لقمه های بزرگ است می گوید باید دانشگاهها تقویت شوند چون رییس نهضت سوادآموزی است و اقامه نماز که هیچ وقت بودجه اش اعلام نمی شود که فقط در سال ۸۶ اعلام کردن بودجه ۷ برابر شده است سالی هفت برابر خیلی هم عالی همیشه در برنامه هایش طبق برنامه ریزی های مشخص مردم را به زکات و خمس وادار می کند که هزینه جیب خودش و بقیه اخوند ها پر شود که زندگی تمام اخوند ها از جیب ملت ایران پر می شود که تا زمان ندهید دیندار نیستین به عبارتی تا به اخوندها باج ندهی دین نداری.
اقای قراعتی از طرفداران جدایی زن و مرد در جامعه است که به قول خودش باعث پیشرفت جامعه می شود مثلا در دانشگاه ها جدایی زن و مرد را باعث بیشتر درس خواندن جوانان و هواسشان جمع تر است که در یکی از برنامه هاش می گوید به بانوان تلویزیون و فیلم و روزنامه نبینید و نخوانید که باعث بروز شدن نمیشود فقط تفسیر بخوانید مثال خودش میدهد که ۴۰ کتاب نوشته.
نتیجه گیری:می شود گفت کهاقای قراعتی  و همه ی مبلغان دینی نزدیک به۳۵ سال چگونه مسلمان بودن و سعی کردند به مردم یاد دهند اما انچه خود مسولین می گویند که مردم نسبت به سال۵۷ بیشتر از دین و انجام فریضه دینی فاصله گرفته اند که همیشه پشت ای کلمه تهاجم فرهنگی دشمن دشمن دشمن قایم می شوند.

انفجار بمب در کلیسا و در امان نبودن جان مسیحیان

رسانه‌های مصری می‌گویند، بمب درون ساک با کنترل از راه دور منفجر شد.

 انفجاری بزرگ در مهمترین کلیسای جامع مسیحیان قبطی در قاهره در جلسه عبادتی روز یکشنبه بیست و یکم آذر قربانیان زیادی برجای نهاد.

بمب درست در نزدیکی در ورودی این کلیسا منفجر شده است. کلیسای مرقسیه واقع در منطقه عباسیه قاهره یکی از مهمترین کلیسای قبطی های این شهر است.

وزیر بهداشت مصر با تایید این آمار شمار زخمی‌ها را هم دست‌کم ۳۵ نفر اعلام کرده است.هنوز دلیل انفجار اعلام نشده است اما رسانه‌های مختلف می‌گویند بمب عامل انفجار بوده است.

رسانه‌های مصر به نقل از شاهدان ارزیابی کرده‌اند، بمبی درون یک ساک که توسط یک زن وارد کلیسا شد، عامل این انفجار مهیب بود.

کلیسای سنت مارک، کلیسای مرکزی ارتدکس مصر و پایگاه رهبر مذهبی این گروه است. ویدئوی بعد از انفجار نشان می‌دهد که ظاهرن بخشی از سقف کلیسا از جهتی که رو به خیابان است، آسیب دیده است.

دو روز قبل از انفجار کلیسای قاهره، انفجاری نیز در خیابان «الهرم» در شهر جیزه در استانی با همین نام، به کشته شدن شش تن، شامل چند نظامی و یک بازپرس امنیتی و زخمی شدن سه تن دیگر منجر شد.

مسئولیت انفجار الجیزه را گروهی با نام «سواعد مصر – حسم» بر عهده گرفته بود. کارشناسان امنیتی می‌گویند، گروه «حسم» با اخوان المسلمین همسو است.

ادامه رشد کلیساهای زیرزمینی در ایران و گرویدن نسل جوان به مسیحیت

برخی از کلیسا‌ها در ایران تعطیل و از مراسم کلیسایی جلوگیری به عمل آمده است

با وجود اقدامات و سخت‌گیری‌های حکومت ایران برای جلوگیری از گسترش مسیحیت، رشد کلیساهای زیرزمینی در ایران ادامه دارد.

شبکه خبری فاکس نیوز می نویسد صدها تن از شهروندان ایران به دین مسیحیت گرویده و در مراسم بزرگی که معمولا در کلیساهای زیرزمینی در خانه‌های مردم در نقاط مختلف کشور برگزار می شوند، غسل تعمید داده می شوند.

یک نهاد ترویج مسیحیت به نام کلیسای ایلام تخمین می زند که در ماه جاری میلادی بیش از ۲۰۰ ایرانی و افغان در یک مراسم بزرگ و مخفیانه که در جوار مرز ایران برگزار شده غسل تعمید داده شدند.

مانی عرفان، موسس و مدیرکل جامعه ارشاد مسیحیت (سی سی ام) که بیش از دو دهه در جنبش کلیساهای زیرزمینی ایران مشارکت داشته می گوید:«این افزایش نجومی است و اکثر آنها را جوانان تشکیل می دهند. ما آن را يک موج بیداری توصیف می کنیم.»

مانی عرفان می افزاید بخش اعظم جوانان ایران از قوانین مذهبی سرکوبگرانه حکومت که معمولا آموزشهای اسلام را مخدوش می کند به تنگ آمده اند.

وی می گوید «جوانان کلافه شده و به دنبال گزینه‌های دیگری به جای رژیم و اسلام می گردند. برای آنها فرهنگ غرب و کلیسای مسیحی بسیار جذاب است. به یک فرهنگ برای مبارزه با فرهنگ حاکم بدل شده که می توان آنرا مخالفت با انقلاب سال ۱۳۵۷ ایران قلمداد کرد.»

بخش اعظم مسیحیان ایران ناگزیرند منابع آموزش مسیحیت را از طریق ماهواره، شبکه‌های اجتماعی و یا تشکیل جلسه در منازل کشیشان و سایر و راهنماهای مذهبی دریافت کنند.

«به آزار نوکیشان مسیحی در ایران پایان دهید»

کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران همراه با ۱۸ سازمان حقوق بشری دیگر،از جمله اتحاد برای ایران، اصل ۱۸ و عرصه سوم، سه شنبه، نهم آذرماه، با انتشار بیانیه‌ای مشترک از جامعه بین‌المللی خواستند تا به آزار و اذیت نوکیشان مسیحی در ایران خاتمه‌ بدهند.

در این بیانیه آمده «مقامات جمهوری اسلامی ایران در تابستان ۱۳۹۵ فشار بر جامعه نوکیشان مسیحی که پیشینه اسلامی داشتند را به بالاترین حد خود رساندند.»

بیانیه این سازمان های حقوق بشری می‌افزاید «بنا بر گزارش‌های رسیده از سوی منابع موثق و بستگان، ماموران امنیتی ۷۹ مسیحی را در فاصله بین ماه اردیبهشت تا مرداد ۹۵، در مناطق مختلف ایران بازداشت کرده‌اند. اکثریت قریب به اتفاق آن‌ها از چند روز تا یک ماه تحت بازجویی مستمر بوده و یا در بازداشت به سر برده‌اند.»

از انقلاب سال ۵۷ تاکنون چند رهبر کلیسا در ایران کشته شده‌اند و صد‌ها مسیحی نیز تحت بازجویی بوده و زندانی شده‌اند.

چاپ کتاب مقدس به زبان فارسی ممنوع شده و برخی از کلیسا‌ها تعطیل و از مراسم کلیسایی جلوگیری به عمل آمده است.

ترس جمهوری اسلامی ایران=دستگیری خانوادگی نوکیشان مسیحی

  

مقامات جمهوری اسلامی برای مقابله با رشد گرایش ایرانیان و به خصوص جوانان این مرز و بوم به مسیحیت بر بازداشت و آزارهای خود نسبت به نوکیشان افزوده و آنان را تحت آزار و اذیت های مداوم قرار می دهند.در ماههای اخیر سیاست رژیم به سمت دستگیری های خانوادگی چرخیده است.به گزارش اف سی ان ان در راستای این سیاست ها  در  دو ماهه اخیر تعداد ۵۰ نفر از نوکیشان مسیحی‌ به این ترتیب بازداشت شده اند.

 تعدادی از بازداشت شدگان در کرمان که اکنون با قرار وثیقه آزاد هستند، اعلام کرده اند که اغلب بازداشتی ها برای شرکت در مصاحبه های تلویزیونی و اعتراف های غیر واقعی  تحت فشار و شکنجه روحی قرار دارند.

به گونه ای که مقامات رژیم آنان را مجبور می کنند که در مصاحبه های تلویزیونی خود را به عنوان وابسته به رسانه‌ها و سازمان‌های مسیحی‌ خارج از کشور معرفی کنند تا اتهامات غیر واقعی متوجه شان شود.

 بخش عمده ای از نوکیشان با بازداشت های متوالی روبرو هستند.به طوری که در یک دهه اخیر بارها مورد اتهام قرار گرفته و بازداشت شده اند.

دستگیری ۲۵ نوکیش مسیحی در کرمان از این جمله است.

 این هموطنان همزمان با ۵ مهرماه سال جاری در کرمان دستگیر شدند.

 چند تن از آنان به اتفاق همسر و فرزندانشان مورد اتهام قرار گرفتند.گفته می شود که هنوز هم از حکم قانونی آنان خبری نیست و در بلاتکلیفی بسر می برند.

احمد سپهری و همسرش حمیده محدث، از جمله بازداشت شدگان هستند.

 سپهری از استادان نی و خوشنویسی کرمان است و تا کنون بارها مورد تقدیر قرار گرفته است.

 گفته می شود که اعضا خانواده استاد سپهری و همسرش به مسیح خداوند ایمان آورده و خانواد‌گی با هم مشارکتی داشته اند و به هیچ کلیسا یا سازمانی خارج از کشور در ارتباط نبوده اند.

این خانواده مسیحی قبل از این هم یکبار در تیرماه سال ۱۳۸۷ در زمان ترک کشور به مقصد ارمنستان بازداشت یک روزه داشتند و ماموران وزارت اطلاعات با بازرسی خانه شان، کتاب‌ها و وسائل شخصی‌ وی را ضبط کرده اند.

بازداشت دوم این خانواده مسیحی که گفته می شود به هیچ کلیسا و سازمانی خارج از کشور وابسته نیستند، در مهرماه اتفاق افتاد.

ماموران وزارت اطلاعات ساعت ۷ صبح ۵ مهرماه قبل از خارج شدن سپهری از منزل با حکم اقدام علیه امنیت ملی‌ وارد خانه وی شده و او را به همراه همسرش بازداشت کرده اند.

 این دستگیری ها همزمان در سه شهر ‌ کرمان،سیرجان و رفسنجان شامل حال نوکیشان مسیحی شد.از این جمع کسانی با ضمانت یا تعهد آزاد شده و تهدید شده اند که هیچ اطلاعاتی به خارج از کشور ارسال نکنند.به این ترتیب همه ارتباط های آنان با خارج از کشور تحت تهدید و کنترل شدید مقامات رژیم قرار دارد.

افزون براین مقامات جمهوری اسلامی تخریب کلیساها را هم دنبال می کنند.

تخریب تنها کلیسای کرمان از این جمله است. این کلیسا در سال ۱۳۲۰ شمسی و به دست معمار معروف کرمانی “علی محمد راوری” در خارج از محدوده شهر کرمان ساخته شد که بعدها با پیشرفت شهر در مرکز کرمان قرار گرفت.

این کلیسا سالها پیش مصادره شد وبعدها بخشی از آن به  منزل دادستان وقت اختصاص یافت و سالن آن هم به عنوان مکانی برای پرورش گاوها وگوسفندان دادستان مورد استفاده قرار گرفت. درهمان ایام نشریه بیداری کرمان با چاپ عکسهایی از سالن کلیسا که مملو از حیوانات اهلی بود اطلاع رسانی دراین زمینه را آغاز کرد، اما با تهدید برخی مقامات سکوت پیشه کرد.
در پی آن اغلب مسیحیان کرمان به نشانه اعتراض این شهر را ترک کردند و  پیگیری های خبرنگاران باعث شد تا این مکان به ثبت ملی برسد.

اما سرانجام به طور ناگهانی و یک شبه در سال ۱۳۹۰ کلیسا به وسیله لودر با خاک یکسان شد.گفته می شود قرار است در این زمین یک مجتمع بزرگ تجاری مربوط به یکی از ارگانها ساخته شود.

ایران نهمین کشور مسیحی ستیز در سال ۲۰۱۵ معرفی شده است.با این حال اما به رغم آزار و اذیت  و شکنجه اعمال شده از سو ی  حاکمیت ایران بر مسیحیان، کلیسا در ایران همچنان رشد می کند و زنده است.

زندانی نوکیش مسیحی مریم نقاش زرگران به مرخصی امد

سرانجام پس از هفته‌ها مخالفت مسئولان زندان و مانع تراشی اطلاعات سپاه و دادستانی مریم نقاش زرگران نوکیش مسیحی به مرخصی ۵ روزه اعزام شد

مریم نقاش زرگران که از نظر وضعیت جسمی و روحی به علت اعتصاب‌های گذشته و دوران طولانی زندان به شدت ضعیف گردیده به مدت ۵ روز به مرخصی اعزام شده است.

این نوکشی مسیحی بیش از سه سال و سه ماه است که در بند نسوان زندان اوین به سر می برد. او از ٢٨ تیر ماه سال ٩٢ زندان است و پیگیری‌های خانواده او به جایی نرسیده است.

نقاش زرگران از ۶ خرداد ٩۵ دست به اعتصاب غذا زد که با وخامت حالش مسئولان زندان در ١٧ خرداد ماه سال جاری او را به مرخصی درمانی فرستادند، اما ٧ تیر باردیگر به زندان فراخوانده شد، او از ٢۵ تیر ماه بار دیگر دست به اعتصاب غذا زد. این بار ٣١ تیر به مرخصی رفت، هر بار که برای بهبود حالش به بیمارستان منتقل می‌شد پیش از پایان درمان دوباره به زندان فراخوانده می‎شد.

نقاش‌زرگران به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق اجتماع و تبانی به چهار سال حبس تعزیری محکوم شده درحالی که در خصوص آنان تاکنون تفهیم اتهام نشده است.

پرونده پزشکی این زندانی مسیحی نشان می‌دهد وضعیت جسمی او از شرایط مطلوبی برخوردار نبوده و بارها در رسانه‌های مختلف به این نکته اشاره شده، حتی پزشکان زندان به صورت کتبی نیاز مبرم او به معالجات دقیق‌تر را گزارش داده‌اند، اما همچنان با آزادی مشروط او موافقت نمی‌شود.

وی حدود یک دهه از بیماری ASD رنج می‌برد و برهمین اساس تحت عمل جراحی قرار گرفته است. علاوه بر این وی در یک سال اخیر با بی‌حسی دست و پا و درد مزمن در مفاصل و ستون فقرات مواجه شد که پس از ماه‌ها در مراجعه به پزشک متخصص تشخیص اولیه بیماری‌های دیسک کمر، آرتروز و پوکی استخوان بوده است و پزشک معتمد زندان دستور بستری ۵ روزه و نیاز فوری به انجام فیزیوتراپی را صادر کرده که با عدم مجوز دادستانی وی همچنان از درد بسیار رنج می‌برد.

شیخ حسین انصاری مطالب به مسلمانان گول دین مسیحیت را نخورید

شیخ حسین انصاریان واعظ مشهور شیعه در یکی از منبرهای خود به جوانان مسلمان هشدار داده گول مسیحیان را در کانالهای ماهواره‌ ای نخورید .

یکی از تلاش‌های جمهوری اسلامی ایران فراگیر نشان دادن اربعین در بین ادیان دیگر است، بر همین اساس عکاسان و خبرنگاران زیادی در مسیر راهپیمایی کربلا بسیج می‌شوند تا آن دسته فرقه‌های کوچک مسیحی را که به دلایل مختلف با شکل و شمایل خاص در راهپیمایی دیده می‌شوند ثبت کنند و از آن به عنوان استقبال گسترده مسیحیان از اربعین و قیام امام سوم شیعیان و این دست مسائل استفاده کنند.

همزمانی این استفاده ابزاری با پروژه عظیم‌تر مسیحیت ستیزی به صورت سازمانی و تشکیلاتی دنبال می‌شود، به گاف‌هایی منجر می‌شود که جمع کردن آن کار ساده‌ای نیست.

در روزهای گذشته خبرگزاری‌های دولتی ده‌ها عکس از اربعین منتشر کردند که نشان می‌داد تعدادی از مسیحیان در آن شرکت کردند، با این حال در همین ایام مراسم مذهبی در ایران انجام شده که «شیخ حسین انصاریان»، واعظ مشهور شیعه در آن سخنرانی کرده و در اظهاراتی جنجالی گفته «گول مسیحیان را نخورید».

او با شرحی از حال و هوای معنوی راهپیمایی اربعین و اینکه گروهی از مسلمانان حتی با وجود فقر هر آنچه دارند برای نذری پخش می‌کنند و عده‌ای واکس می‌زنند گفته «ما هیچ فرهنگ محبتی در عالم نداریم مسیحیان در ماهواره دائم شبانه روز مردم را به زبان فارسی دعوت به دین مسیحیت می‌کنند و می‌گویند دین ما دین محبت است ولی آنها محبت به خصوص خود را دارند مسیحیان با ارتششان تا حالا یک میلیون نفر را در عراق کشته‌اند چند هزار زن و بچه کشته‌اند این محبت مسیحیت است در تمام دنیا در آفریقا و آمریکای شمالی و جنوبی ۲۰۰ سال است مسیحیت دارد مردم را می‌کشند. و نفت و طلای ملت‌ها را غارت می‌کنند».

جوان‌های شیعه هوشیار باشند!
او در بخش دیگری از سخنانش عنوان کرده «جوان‌ها گول مسیحیت را نخورند که می‌گویند دین ما دین محبت است بلکه دین خشونت است دین دزدی و غارتگری و دین آدم‌کشی است. بلکه اسلام دین محبت است یک تجلی‌گاهش همین زیارت اربعین است که ۳۰ میلیون یا ۲۴ میلیون زائری که پیاده می‌روند همه به هم کمک می‌کنند همه پای مجروح شده را حمل می‌کنند».

اینکه با وجود ممنوعیت ماهواره و پارازیت‌ها، شیخ چطور پای ماهواره نشسته مشخص نیست، اما نه به گزارش رسانه‌های غربی و عربی بلکه به روایت خبرگزاری‌های داخلی در جنگ سوریه و عراق که یک سر آن دولت‌های اسلامی و سر دیگر آن داعش و ده‌ها گروه مسلمان دیگر هستند تا امروز هزاران کشته، صدها هزار مجروح و میلیون‌ها آواره از خود به جای گذاشته است.

یک سال پیش آنجلا مرکل صدر اعظم آلمان خطاب به رهبران مسلمان دنیا گفت، که از خود بپرسید چرا این حجم مسلمان به جای اینکه پناهنده کشورهای دیگر مسلمان مثل ایران یا عربستان شوند به دامن کشورهای اروپایی و مسیحی پناهنده می‌شوند؟

انصاریان درحالی از محبت در اسلام سخن می‌گوید، که حتی سران ارشد کشورهای اسلامی و به اصطلاح نخبگان جهان اسلام ظرفیت و توان نشستن پشت میز مذاکره برای صلح را هم ندارند. ایران و عربستان بیش از سه دهه است که نتوانستند اختلافات خود را حل و فصل کنند و هیچ یک از طرفین نه دنبال «صلح» است نه به قول انصاریان «محبت».

تنها در یک ماه گذشته بیش از هفت بمب‌گذاری در کشورهای اسلامی صورت گرفته که همگی آنها را طالبان و داعش بر اساس «محبت» به عهده گرفته است. در جنگ یمن حوثی‌ها و دولت سعودی با «محبت» به سمت هم بالستیک شلیک می‌کنند و در سوریه ارتش علوی بشار اسد، مدافعان شیعه حرم، جبهه النصره و اسلامگرایان سنی داعش با محبت یکدیگر را سلاخی می‌کنند.

درخواست مکارم شیرازی برای اعزام طلاب ها به شهرستان ها از ترس مسیحی شدن مسلمانان

مکارم شیرازی گفته تمرکز طلاب در قم به نفع مبلغان مسیحی است.

به گزارش «محبت‌نیوز» ناصرمکارم شیرازی، از مراجع بلندپایه تقلید با اشاره به فعالیت مبلغان مسیحی در شهرهای مختلف ایران و با انتقاد از تمرکز طلاب در قم گفته باید برنامه‌ای برای هجرت مبلغان به شهرستان‌ها تدوین کرد و شهرستان‌ها نباید از طلاب خالی شود که در غیر این صورت مبلغان مسیحی و وهابی وارد خواهند شد.

این اولین بار نیست که مراجع و حوزیان از افزایش مبشرین مسیحی در ایران ابراز نگرانی می‌کنند. سازماندهی طلاب برای مقابله با ترویج مسیحیت در ایران از سال ۱۳۹۰ کلید خورد.

با افزایش فشار و دستگیری ده‌ها نوکیش مسیحی در کشور و همنیطور شناسایی تعدادی کلیساهای خانگی، نهادهای دینی و امنیتی از افزایش تعداد مسیحیان و استقبال شهروندان ایرانی از تغییر دین نگران شدند.

• بیشتر بخوانیم: مسلمان سابق، مبشر مسیحی امروز

گروهی از طلاب مشهد و قم با هماهنگی موسسه‌ای با عنوان «نسیم رضوان» با طرح این پروژه که مسیحیت هجمه تبلیغی خود را در بیمارستان‌ها و یتیم خانه‌ها دنبال می‌کند، با حوزه‌ علمیه مشهد و قم نامه‌نگاری نمودند که «بیماران و همراهان آنان در این شرایط که به تعبیر قرآن دچار “بأساء و ضراء” شده‌اند زمینه تحول و آمادگی بیشتری برای پذیرش مسائل اعتقادی و دینی دارند که یک فرصت تبلیغی مناسب و حساس به شمار می‌رود که مبلغان مسیحی بیش از ما از این فرصت استفاده می‌کنند».

این گروه از طلاب در نامه‌های دیگری به قوه قضائیه و نهاد ولی فقیه در دانشگاه‌ها موضوع را مطرح کردند و نتیجه راه‌اندازی موجی علیه گسترش مسیحیت در میان طلاب شد.

• بیشتر بخوانیم: درخواست آیت الله خراسانی از وزیر ارشاد برای مقابله با ترویج مسیحیت

علاوه بر این جماعت، موسسه‌ای دیگر تحت عنوان «در راه حق» که سابقه بیشتری در مسیحیت ستیزیداشت نیز فعالیت خود را برای افزایش فشار به نهادهای امنیتی برای بازداشت مسیحیان ایران آغاز کرد. آبان ماه سال ۱۳۹۰ روزنامه جمهوری اسلامی گرایش جوانان به مسیحیت را شایعه خواند، دو سال بعد از آن سید هاشم حسینی‌بوشهری، مدیرحوزه‌های علمیه کشور ادعا کرد که مستکبران سعی دارند با پرداخت پول‌هایی هنگفت همچون سکه‌های طلا، «کتاب انجیل» را در دانشگاه‌ها بین دانشجویان توزیع کنند. اشاره او به ساخت فیلم‌های غربی و رمان‌های غیراسلامی و نفوذ فرهنگی بود.

• بیشتر بخوانیم: در همایش موعودگرایی مطرح شد: مبلغان مسیحی راننده تاکسی می شوند

ضعف مبلغان اسلامی برای مقابله با گسترش مسیحیت باعث شد تا برای آنها کلاس آموزشی ترتیب دهند. در عین حال افرادی چون وحید خراسانی و جعفرسبحانی، وزارت ارشاد و حوزه‌های علمیه و نهادهای امنیتی را برای مقابله با ترویج مسیحیت تحریک می‌کردند. که موج گسترده بازداشت های سال ۱۳۹۲ نیز از همین نقطه آغاز شد.

یک سال بعد در سال ۱۳۹۳ شیخ علی‌اکبر صافی، مدیرکل فرهنگی تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان رسمن اعلام کرد برای مقابله با گسترش مسیحیت تبشیری در کشور و برای آشنایی بیشتر مبلغان و ارائه راهکارهای کاربردی مقابله با مسیحیت تبشیری، دوره نقد و بررسی «مسیحیت تبشیری» در اصفهان آغاز به کار کرده است.

با این حال در یکی دو سال گذشته طلاب جوان برای اعزام به شهرستان‌ها تمایلی از خود نشان نمی‌دهند و عوامل اقتصادی اصلی‌ترین دلایل آن است، از این رو ناصرمکارم شیرزای نسبت به تمرکز آنان در قم هشدار داده و آن را خطری جدی دانسته است.

ترس و وحشت رییس حوزه علمیه جمهوری اسلامی از ترویج و گسترش انجیل و گرویدن مسلمانان به مسیحیت

مدیر حوزه‌های علمیه خواهان تمرکز بیشتر در تبلیغ اسلام به کمک ترجمه های گوناگون از قرآن شده تا بلکه اسلام را به گونه ای دیگر به جهانیان معرفی نمایند.

 در حالیکه در کشورهای غربی کتاب مقدس مسلمانان به صورت آزادانه ترجمه و چاپ می گردد و کشورهای اسلامی بخصوص ایران و ترکیه با هزینه های کلان و فرستادن مبلغان مذهبی جهت تبلیغ اسلام در این کشورها همه نوعفعالیت هایی می کنند اما همین فرایند در کشورهای اسلامی به منزله جرم تلقی شده و به شدیدترین شکل ممکن سرکوب می گردد.

• بیشتر بخوانیم: تلاش ترکیه برای مسلمان کردن ارمنی های لبنان

حالا شیخ «علیرضا اعرافی» مدیر حوزه‌ علمیه خواهان تمرکز بیشتر در تبلیغ اسلام به کمک ترجمه های گوناگون از قرآن شده تا بلکه بدین وسیله اسلامی را که با اعمال تروریستی پیروانش در دنیا می شناسند به گونه ای صلح جو به جهانیان معرفی نمایند.

• بیشتر بخوانیم: هشدار مدیر حوزه‌های علمیه به فعالیت کلیساهای خانگی در کشور

وی با بیان اینکه باید قرآن را به زبان‌های زنده دنیا ترجمه کرد، اعتراف کرده امروز مجموعه ترجمه‌هایی که از انجیل انجام شده، نزدیک به دو هزار زبان است، در حالی که حدود ۱۰۰ ترجمه قرآن تولید شده و اکثر آنها نیز با ترجمه مذاهب گوناگون است.

وی افزود: امروزه حجم بالایی در عرصه تفسیری در قم وجود دارد، باید دریچه های جدیدی به سوی ترجمه قرآن به زبان های مختلف ایجاد کنیم؛ زبان های زنده دنیا باید ظرف معارف قرآنی شوند و این حقایق را در خود بگنجاند.

از سویی دیگر در ایران کتاب‌های مربوط به مسیحیت، مجموعه کتاب‌های بشارتی و الاهیاتی مسیحیت و چاپ کلیه کتاب‌هایی که شائبه تبلیغ مسیحیت دارند در فهرست عریض و طویل کتاب‌های ممنوع‌الچاپ قرار دارند.

با تمام این محدودیت‌ها سازمان‌های مسیحی از راه‌ها و مسیرهای خاص سال‌هاست انجیل و کتاب‌های مقدس و جزوات را به همراه انواع نرم‌افزارهای حافظه و سی‌دی به داخل کشور ارسال می‌کنند و از طریق منابع مورد وثوق در سرتاسر کشور به دست مشتاقان می‌رسانند.

همچنین در گذشته هربار که تعدادی کتاب مقدس توسط عوامل سپاه کشف می‌شد بلافاصله به رسم استالین از طریق آتش‌زدن کتاب‌های مقدس پاکسازی می‌شد، اما گزارش‌های زیادی از منابع مطلع و غیررسمی منتشر شد که نشان می‌داد تنها بخشی از این کتاب‌ها جهت تبلیغات رسانه‌ای در آتش سوزانده می‌شد و بخش اعظم آنها از طریق مسیرهای خاص روانه بازار سیاه کتاب های ممنوعه و به فروش می‌رسد.

• بیشتر بخوانیم: استقبال گسترده مردم از کتابهای با مضمون مسیحی و واکنش منفی رسانه های حکومتی

اشتیاق شهروندان ایرانی برای داشتن کلام خداوند تا حدی است که فروش کتاب مقدس در میدان انقلاب امری رایج است و با کمی گشتن و جلب اعتماد فروشندگان می‌توان آن را خریداری کرد. این در حالیست که نهادهای امنیتی و انتظامی به شدت پیگیر این مسائل هستند.

مقایسه تعداد ترجمه انجیل و قرآن

شهریور سال ۱۳۹۳ شیخ محمد نقدی، مدیر مؤسسه فرهنگی ترجمان وحی به فاصله زیاده تعداد ترجمه قرآن نسبت به انجیل خبر داد. او اعلام کرد در قاره آفریقا که ساکنان آن با دو هزار و ۱۰۰ زبان صحبت می‌کنند، بیش از ۷۴۳ ترجمه از انجیل وجود دارد و این در حالی است که در این قاره تنها ۴۴ ترجمه از قرآن صورت گرفته است.

این را هم افزود که در قاره آمریکا که ۹۹۳ زبان زنده در کشورهای آن وجود دارد به ۵۱۵ ترجمه از انجیل می‌رسد، در حالی که تنها یک ترجمه از قرآن در این قاره وجود دارد و همچنین در اروپا با ۲۳۴ زبان در کشورهای مختلف، ۲۱۰ ترجمه از انجیل و ۳۳ ترجمه از قرآن یافت می‌شود.

وی درباره این آمار در قاره آسیا و اقیانوسیه گفت «در قاره آسیا که ساکنان آن با دو هزار و ۳۲۲ زبان تکلم می‌کنند، ۶۱۸ ترجمه از انجیل و ۶۴ ترجمه از قرآن وجود دارد و در اقیانوسیه با یک هزار و ۲۵۰ زبان، ۴۴۹ ترجمه از انجیل و سه ترجمه از قرآن وجود دارد».

بهمن همان سال نیز عربزاده، قائم مقام موسسه قرآنی ترجمان وحی نیز گفت که امروز انجیل و تورات به ۲ هزار زبان دنیا ترجمه شده است و کمتر هم می بینیم که تفاوتی در این ترجمه ها وجود داشته باشد، ولی متاسفانه ترجمه های قرآن به هیچ وجه از این ویژگی برخوردار نبوده و این مساله از ضعف های ما مسلمانان است.

چالش جدید نوکیشان مسیحی برای اثبات تغییر دین

پناهجویان نوکیش مسیحی ایرانی ساکن ترکیه با چالش‌های بسیاری برای اثبات تغییر دین و مسیحی شدن خود به نمایندگی سازمان ملل مواجه هستند. ادعای بعضی نوکیشان مسیحی مبنی بر اینکه تغییر دین داده‌اند کار ساده‌ای نیست.

به گزارش«محبت نیوز»تعداد بسیاری از ایرانیان که شمار آنها را تا چند ده‌هزار نفر نیز برآورد می‌کنند به عنوان پناهنده و پناهجو اکنون در ترکیه به سر می‌برند. هرکدام از این افراد به دلیلی ایران را ترک کرده‌اند و می‌گویند که دیگر قادر به بازگشت به ایران نیستند. بخش قابل توجهی از این افراد، مسیحیان ایرانی هستند که در ترکیه، از کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل (یو‌ان‌اچ‌سی‌آر)  درخواست پناهندگی کرده‌اند.

پناهجویان نوکیش مسیحی ایرانی ساکن ترکیه با چالش‌های بسیاری برای اثبات تغییر دین و مسیحی شدن خود به کمیساریا مواجه هستند. قبول ادعای نوکیشان مسیحی مبنی بر اینکه تغییر دین داده‌اند از نظر آن سازمان کار ساده‌ای نیست. به همین دلیل بسیاری از نوکیشان مسیحی با رد درخواست پناهندگی‌شان از سوی (یو‌ان‌اچ‌سی‌آر) مواجه شده‌اند و یا این که مدت زیادی بدون جواب و بلاتکلیف در ترکیه به سر می‌برند.

• در همین زمینه: کابوس ترکیه، نگاهی به وضعیت پناهجویان مسیحی !

تحمل این وضعیت برای افراد مجرد و جوانان نیز مشکل است، چه رسد به اینکه یک خانواده پناهجو شود و دارای فرزند کوچک باشد. مشکل اصلی خانواده‌ها در چنین وضعیتی مسائل مالی و اقتصادی است. مشاغل کم درآمد و پرزحمت که مشمول ایرانی‌های مقیم ترکیه می گردد (به صورت غیر قانونی) معمولن کفاف هزینه‎های سنگین زندگی در ترکیه را نمی‎دهد، اما مسائل دیگری نیز وجود دارد که گاهی بیش از گرفتاری‎های مالی دردسرساز است.

خبرنگار «محبت نیوز» برای بررسی مسائلی که خانواده‌های پناهجوی نوکیش مسیحی در ترکیه با آن روبرو هستند به سراغ یک خانواده ایمان‌دار رفته که اهل یکی از شهرهای بزرگ جنوب ایران هستند و از آبان ماه سال ۱۳۹۲ مجبور به ترک ایران شده‌اند و در ترکیه ساکن هستند. نوکیش مسیحی “جمشید”  که در ایران فعال و کارگزار بخش حمل و نقل خصوصی بوده به همراه همسر، یکی از پسران و عروسش در نوامبر ۲۰۱۳ از کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل درخواست پناهندگی کردند، اما درخواست آنها با وجود انجام مصاحبه در سال ۲۰۱۵ تا کنون بدون پاسخ مانده است.

تابیدن نور ایمان

با حضور در جمع گرم و صمیمی این خانواده جنوبی ایرانی صحبت خودمان را با پدر خانواده جمشید ۵۷ ساله شروع کردیم و از او پرسیدیم که از چه زمانی ایمان آورده و چرا مسیحیت را برگزیده است؟

 او در جواب می‌گوید: «من در سال ۱۳۸۳ خورشیدی یعنی حدود ۱۲  سال پیش در ایران به نجات از طریق عیسی مسیح ایمان آوردم. پیش از آن با آنکه وضع مالی خوبی داشتم، ولی احساس آرامش درونی نداشتم. در یک خانواده مسلمان متولد شده بودم. ولی از اسلام جز بدخلقی و عصبانیت و داشتن رفتار خشن با اطرافیان و خانواده چیز دیگری نیاموختم. یک سری آداب و مراسم مذهبی بود که همه عروسک‌وار به جا می‌آوردیم و هرگز به عمق آن فکر نمی‌کردیم. فقط پیروی کورکورانه بود از پدران و هم رنگ جماعت شدن بود با مردمان. جای چیزی به نام محبت در زندگیم بسیار خالی بود. در سال‌های دهه هشتاد خورشیدی با همه‌گیر شدن ماهواره در خانه ایرانی‌ها من و خانواده‌ام نیز بی‎نصیب نماندیم. وقتی همسرم و پسرهایم را می‌دیدم که دل به سخنان شبکه‌های مسیحی ماهواره‌ای می‌سپارند و در درون خود گویا گمشده‌ای را می‌یابند، من هم کنجکاو شدم و کم کم دل سپردم. اول فقط یک احساس خوب سبک شدن درونی و روحی بود. اما این روال زمانی شکل گرویدن به مسیحیت را به خود گرفت که یکی از مبشران با نفوذ کلام و ایماندار مسیحی در سر راهمان قرار گرفت. او که مهدی نام داشت به خانه ما آمد و تا مدتها برای ما خوراک روحانی تامین می‌کرد».

• بیشتر بخوانیم: مرگ یک پناهجوی ایرانی در دنیزلی ترکیه

چشم‌های جمشید با به یاد آوردن خاطرات آن روزها به وضوح می‌درخشد، از او پرسیدیم که این ایمان مسیحی چه تغییری در زندگی او به وجود آورد؟

او جواب داد: «این ایمان زندگی من و خانواده‌ام را از نظر روحانی و رفتاری بسیار تغییر داد. در اثر ایمان به نجات از طریق عیسی مسیح بود که من محبت کردن به دیگران را یاد گرفتم. تندخوئی و با زبان تند حرف زدن را کنار گذاشتم و احساس کردم که آرامش درونی بسیار زیادی پیدا کرده ام که با قبل از ایمان آوردنم اصلن قابل مقایسه نبود. تشکیل کلیسای خانگی و رفت و آمد با ایمانداران مسیحی، نه تنها در من بلکه  در روحیه  همسر و فرزندانم باعث تغییرات بسار مثبتی شد».

از بشارت تا جفا

“افسانه” مادر خانواده و همسر جمشید نیز از روزهای خوب کلیسای خانگی و بشارت و تعلیم یاد می‌کند. او در جواب سوال خبرنگار «محبت‌ نیوز» که چگونه ایمان خود را با دیگران و خانواده اش در میان گذاشت؟ پاسخ داد: «من ابتدا از طریق شبکه تلویزیونی محبت با مسیحیت آشنا شدم و با بشارت برادر مهدی قلب خود را به خدا سپردم. وقتی به خانواده‌ام یعنی پدر و مادر و خواهران گفتم که مسیحی شده‌ام، آنها به من گفتند؛ مگر از جانت سیر شده‌ای؟ می‌دانی این ادعا چه بلائی بر سرت خودت و زندگیت می‌آورد؟ راستش را بخواهید من درست نمی‌دانستم با بیان ایمان قلبی خودم چه بلائی سر ما خواهد آمد. ما پس از ایمان آوردن در خانه با جمعی از دوستان با رعایت احتیاط کلیسای خانگی داشتیم. مواظب بودیم که مزاحم کسی نشویم. من و فرزندانم  در بین خانواده و دوستان خودمان بشارت می‎دادیم.

کار ما فقط تعلیم گرفتن بود برای محبت کردن به دیگران و تقسیم این فیض الهی که نصیبمان شده با دیگران. دردسر و جفاها همیشه به نوعی پس از ایمان آوردن به قول معروف تنمان را لرزانده است. اما استحکام و آرامش روحی را هرگز از دست نداده‌ایم. جفاها به تدریج تا به آنجا رسید که مجبور به ترک خانه و شهر خود شدیم و به غربت افتادیم. اما اینجا با همه سختی‌ها دلمان به نور عیسی مسیح روشن است و پشت گرم هستیم به فیض خدای زنده».

• بیشتر بخوانیم:هفته پر حادثه پناهجویان ایرانی، در غرب ترکیه رقم خورد

زندگی در تبعید

“مهراد” پسر  ۲۹ ساله خانواده و همسرش مروارید که هردو در ایران دانشجو بوده‌اند، از ایمان آوردن خود می‌گویند و از اینکه در حال حاضر با چه وضعیتی در ترکیه روبرو هستند. مهراد در پاسخ این سوال که در ایمان مسیحی چه چیزی برایت از همه جذاب تر است؟ پاسخ داد: «محبت و ایجاد رابطه خوب با انسان‌های دیگر برای من بهترین دست آورد از ایمان مسیحی بود.

از دوران کودکی من نمی توانستم خیلی راحت با دیگران رابطه ایجاد کنم. اما ایمان مسیحی این ارمغان را برایم آورد که بتوانم خواسته‌ها و نیازهای خودم را با دیگران تقسیم کنم و به خواسته‌ها و نیازهای دیگران نیز توجه کنم. در تعلیم بشارت یاد گرفتم که چگونه چراغدانم را که همان شهادت زندگی و نحوه ایمان آوردنم می باشد باید روی میز بگذارم تا همه ببینند».

از مهراد درباره وضعیت زندگی در ترکیه برای یک پناهجوی مسیحی ایرانی سوال شد. او در جواب آهی کشید و گفت: «گاهی اوقات زندگی در این شرایط برای یک خانواده پناهجو  بسیار سخت می‌شود. بدترین مشکل ما اینجا بلاتکلیفی است. حدود دو سال طول کشید تا به درخواست پناهندگی ما رسیدگی شود و به مصاحبه دعوت شویم. با آنکه من و خانواده‌ام گمان می‌کردیم که کمیساریای عالی پناهندگان  به درخواست ما پاسخ مثبت خواهد داد و همه چیز برای آنها درباره جفائی که بر ما رفته است واضح می‌باشد، در کمال ناباوری تا کنون  با وجود انجام مصاحبه جواب  نگرفته ایم  که این یعنی  تا به حال ۳ سال ماندن در این شرایط معلق و پا در هوا».

از مهراد سوال شد؛ غیر از (یو‌ان‌اچ‌سی‌آر) و مسائل مربوط به آن شما با چه چالش‎های دیگری به عنوان پناهجو در ترکیه روبرو هستید؟ او در پاسخ عنوان کرد: «چالش‌ها بسیار است. از اینکه نمی‌توانیم قرارداد قانونی برای کار داشته باشیم و مورد ظلم کارفرماهای ترک هستیم، باید بگویم همچنین مسئله عدم دسترسی به تحصیلات. من و همسرم هر دو در ایران درسمان ناتمام مانده است. اینجا هم حتمن باید در همین شهری که برای ما تعیین شده است زندگی کنیم و نمی‌توانیم برای تحصیلات به شهر دیگری برویم. هزینه تحصیلات نیز بسیار سنگین است که از پسشان بر نمی‌آئیم.

مسئله کلیساهای فارسی زبان هم چالش دیگری است که باید به آن اشاره کنم. در ترکیه افراد و سازمان‌ها بی‌ضابطه و بی‌رویه  اقدام به تشکیل کلیسا برای فارسی زبان‌ها کرده‌اند. معلوم نیست که آیا کسانی که به عنوان شبان در برخی از این کلیساها حضور دارند صلاحیت لازم برای این کار را دارند یا نه؟ در برخی موارد این کلیساها ایمانداران را به جای اینکه امیدوار کنند ناامید می‌کنند».

• در همین زمینه: کلیساهای فارسی زبان ترکیه بستری مناسب برای فعالیت و کیس‌سازی !

امید به آینده

عروس خانواده، “مروارید” هم که پس از آشنایی با مهراد و از سرگذراندن یک حادثه سخت رانندگی و دیدن معجزه خداوند ایمان مسیحی آورده است، درباره مشکلات درمانی در ترکیه می‌گوید و اینکه هم خودش و هم مهراد نیاز به رسیدگی‌های پیشرفته پزشکی دارند. او می‌گوید که بیمارستان‌های ترکیه اقدامات و رسیدگی‌های اولیه را برای پناهندگان و پناهجویان در زمینه درمان انجام می‌دهند. ولی این مقدار کافی نیست.

از مروارید می‌پرسیم حال که خانواده خود را گذاشته و این همه مشکلات مربوط به دوران پناهجویی را از سر می‌گذراند، آیا از ایمان آوردن به مسیحیت پشیمان نیست؟ او با صلابت پاسخ می‌دهد: «هرگز پشیمان نیستم بلکه فکر می‌کنم که این مشکلات من را برای زندگی آینده‌ام بیمه هم می‌کند. من با عشق و امید ایمان آوردم و ازدواج کردم. درست سه روز پس از جشن ازدواجمان مهراد مجبور شد از ایران به ترکیه فرار کند. من بسیار نگران بودم. ولی اطمینان داشتم که خداوند با ماست و با ما گام برمی‌دارد. الان هم فکر می‌کنم که این شرایط سخت به تدریج سپری خواهد شد و از پی آن زندگی به روال عادی خود خواهد افتاد و امیدوارم که بتوانیم بفهمیم که نقشه خداوند در زندگی ماچیست تا در همان جهت کوشش کنیم».